梁紅玉

梁夫人（1102年—1135年），本名无记载，讹称梁红玉，是中国宋朝抗金人物，韩世忠之继室。
宋朝文献没有记载梁夫人的名字和出身。主要事蹟记载于《建炎以来系年要录》、《宋史·韩世忠列传》、《续资治通鑑》等史书，以及韩世忠墓志、神道碑《中兴佐命定国元勳之碑》等文献。而源头可能是成书最早的《要录》，《要录》共有6处提到梁氏，主要涉及四件事。
宋朝文献中，与她有关联的都是系国安危的大事。与她个人相关的事迹多来自民间传说和在此基础上创作的各类文学作品。在传说的出生之地江苏省淮安市，人民建了祠堂，俗称「七奶奶庙」，1982年，淮安县政府在七奶奶庙原址重建「梁红玉祠」，纪念这位中国古代杰出的巾帼英雄。

== 名字、出身 ==
宋朝文献中，称她为梁夫人或杨国夫人。梁红玉一名首见于明代张四维的《双烈记》，“奴家梁氏，小字红玉”。陈与郊《麒麟罽》中，称“扈红玉”。明末清初，丁耀亢《续金瓶梅》称“姓梁名玉”，是遗漏还是单字“玉”。当代研究者已无从查证。清代小说《说岳全传》“我官拜五军都督府梁红玉是也”，沿用梁红玉。其后戏剧作品以“梁红玉”命名。除文学作品普遍使用“梁红玉”一名，很多史书也称“梁红玉”。视她为本地英杰的山阳县民众称她为“巾帼英雄梁氏都督红玉”。
南宋罗大经《鹤林玉露》称，“京口娼”出身的梁夫人，与妖化为虎的“小卒”韩世忠相识，“资以金帛成为夫妇”。因《鹤林玉露》“京口娼”一说的影响，后世文献及文学作品多称梁夫人为娼妓出身。明代文学作品描述为“独具慧眼的侠妓”形象。具体经历则有多种说法。
与其他名人类似，关于她的籍贯（出生地）亦有多种说法。《双烈记》称东京籍的京口娼。该说法与《鹤林玉露》“京口娼”类似。或将“京口娼”的说法直接解释为梁夫人的籍贯，如《镇江府志》收录梁夫人为镇江府名人。
除镇江籍的说法外，当代关于梁夫人籍贯（出生地）的两种说法：一是，出生于池州贵池县（今安徽省池州市境内）的武将之家，流落至京口；二是，出生于楚州山阳县北辰坊（今江苏省淮安市境内）。文学作品及受其影响的地方史料中，更为主流的说法，是将两种说法揉合在一起，即梁夫人籍贯属安徽省池州市，出生地在江苏省淮安市。
最早考证梁夫人籍贯的是明末清初学者钱谦益。他依据韩世忠墓碑撰《韩蕲王墓碑记》，曰：“碑云：杨国家楚州，织簿为屋。盖杨国家本楚州，寓京口也。”康熙年间，淮安府山阳县纂修《山阳县志》时，根据阎若璩的提议，依据韩世忠墓碑记载，收录梁夫人。明朝天启年间纂修的《淮安府志》并未收录梁夫人。《山阳县志》主修人张鸿烈经过考查，确定梁夫人是楚州山阳县北辰坊（或称北神堰、北辰堰）人。山阳县北辰坊在今淮安市淮安区淮城镇新城村。其后，干隆年间《淮安府志》等地方志都沿用这一说法。《同治重修山阳县志》记：“宋，梁夫人，蓟王韩世忠妻，楚州北辰坊人。初，江淮兵乱，梁流落为京口娼家女”。光绪年间《淮安府志》山阳县烈女记“宋…