近亲

亲属（英语：kinship），又称亲人、家人或家属，是指一些生物个体之间在遗传、文化或历史上的一种关系。在人类学，亲属体系同时包括藉由继嗣与婚姻而彼此有所关联的人们，而在生物学亲属指遗传上的相关性。
人类透过婚姻而建立的亲属关系一般称为「姻亲」，以对比于「血亲」（也称为「血缘关系」），即使说这两种亲属关系，在彼此具有共同继嗣关系而发生婚姻关系的人们当中，可能会交叠。家庭关系的社会文化系谱关系，并不限于人类，也可追溯到天神（参阅神话、宗教）、在该地区或自然现象之中的动物（如起源故事）。
虽然各文化对亲属有不同的定义，亲属关系是人类社会的普世文化通则之一，用来将个体纳入社会团体、角色、类别和系谱当中。家庭关系可被具体表示（例如母亲、弟弟、爷爷），或依据关系程度而抽象表示。某一种关系可能具有亲属紧密性（例如，父亲之于孩子），或反映一种绝对事物（例如，介于母亲和没有孩子的女人之间的地位差异）。关系程度并不完全等同于继承权或法律继承。许多伦理守则如孝道、乱伦都是基于亲属关系，在亲属之间建立比跟陌生人之间更大的义务。

== 亲属研究的历史 ==

人类学亲属研究的创始者之一是路易斯·亨利·摩尔根，他在1871年写成《血亲和姻亲制度》（Systems of Consanguinity and Affinity of the Human Family）一书。一个社会的成员都使用亲属称谓，但并不尽然具有血缘关系，这个事实已是显而易见的，因此摩尔根在其「亲属系统」的概念当中，使用「姻亲」这个词汇。摩尔根最深远的贡献，在于他发现并区分「描述制」和「类分制」亲属关系之间的差异，这项发现将广义的亲属类别建基于抽象的社会关系模式之上，这些社会关系跟遗传亲近性之间的关连极少甚至没有，但确实反映了人们关于亲属、社会区别的认知，因为它们影响了亲属称谓的语言用法，并强烈关联到婚姻的模式，尽管只是藉由近似的称谓。摩尔根在这本书中，找出几种主要的亲属关系系统模式，如下：

伊罗奎型亲属关系（也称「二分合并」）
克鲁型（二分合并的延伸，姑（父之姊妹）之儿女称谓与姑同辈）
欧马哈型（二分合并的延伸，舅（母之兄弟）之儿女称谓与舅同辈）
德拉威型（典型的类分制亲属关系，具有二分合并，但又完全不同于伊罗奎）。多数澳大利亚原住民亲属关系也是类分制。
爱斯基摩型（也称为「直系亲属关系」）
夏威夷型（也称为「行辈型系统」）
苏丹型（也称为「描述型系统」）。摩尔根将华人亲属称谓归类于这一型，详见汉语亲属系统。

=== 「亲属系统」如同有系统的模式 ===

「亲属系统」(“system of kinship”)这个概念在20世纪初的人类学亲属研究佔主导地位。人类学民族志文本所界定的亲属系统，是由行为模式和态度所构成的，这些模式与态度关连到亲属称谓的各种变异型态，正如前一节所列的各个类型，用来指称某些关系，也用来称呼其他人…