摩洛克

摩洛克（希伯来语：מולך）是《希伯来圣经》（主要于〈利未记〉）中提到的一尊上古近东神明，此神与火祭儿童有关。摩洛盛行于上古的地中海东南岸地区，包括迦南人、亚扪人、希伯来人、腓尼基人乃至黎凡特和北非的很多其他民族都知道这位神明。 原亚扪人需以孩童献祭的神。据约翰·密尔顿的《失乐园》的记载，在无数恶魔在天界被打败然后落入地狱后，魔王撒旦醒来，和一起倒在旁边的别西卜交谈。而摩洛是第一位赶到的恶魔。并描述他是“沾满活人鲜血且全书洒满父母泪水的恐怖君王”
在当代欧美语言，「Moloch」摩洛克这个词有特定的引申义，指代需要极大牺牲的人物或者事业。

== 名号源头 ==

希伯来文字母组合מולך（m-l-k）通常代表马利克（melek，原西北塞姆语malku），意译为国王。但一旦mlk注音作 mōlek，正如公元后的马所拉圣经文本写本中出现的实例，在这种情况下，mōlek在七十士译本、Aquila of Sinope希腊文圣经译本以及中东的Targum亚兰文圣经译本中，其希腊文形式作Μολοχmolokh（对应原西北塞姆语Mulku）。这种形式经常以复合形式四辅音lmlk出现。l-其实是希伯来文的介词，意义同英语的 "to"，但l-也常常有英语「for」 或 「as a(n)」的意思。对应的，可以将lmlk译为「靠近摩洛克」、「为了摩洛克」或者「作为摩洛克」。也有一个例子hmlk，意为摩洛克自立。
如果没有其他信息，根本无法区分mlk是王的意思还是摩洛克神的意思，学者们有时参照Masoretic圣经写本的注音符号来区别含义。
Moloch摩洛克历来被解释为一位神明的名号。也许这位神的头衔是「王」。但希伯来人在贬低此神的时候，故意将其名号读作Molek，而不是Melek。Molek这种读法，是将希伯来文单词bosheth（耻辱）的元音插入其mlk辅音组合中。冯象因此将此神的名号汉译为“耻王”。
在希伯来圣经《列王纪上》的第11章第7节，讲到所罗门王在信仰上背离耶和华，其中提到了摩洛克神。《列王纪上》的第11章第7节的和合本中译文作：「所罗门为摩押可憎的神基抹和亚扪人可憎的神摩洛，在耶路撒冷对面的山上建筑丘坛」。「摩洛克」的经文原文作lmlk。
然而在希伯来圣经的其他篇章，亚扪人的神名为Milcom，在和合本《列王纪上》的第11章第33节译为米勒公，而在和合本《西番雅书》的第1章第5节将同一个名号译为「玛勒堪」。这两处亚扪人神的名号不是Moloch摩洛克。希腊文七十士译本将《列王纪上》的第11章第7节的lmlk改作Milcom，七十士译本的译者将此处的lmlk视为希伯来文献的传抄舛误。部分圣经的英文译本跟随七十士译本将此处写作Milcom。Milcom的希伯来原文形式也可以意为“他们（亚扪人）的王”。因此不能完全确定这些章节涉及的是亚扪王还是亚扪的神米勒公。
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