雷神托尔

北欧神话中的索尔（Thor）或欧陆日耳曼神话中的多纳尔（Donar）是一位日耳曼神祇。他是「打雷者」，最初的通用名称是「雷」（古撒克逊语：Thunaer；古英语：þunor；古高地德语：Donar；古荷兰语：Donre、古挪威语：Þórr，源自原始诺斯语：þunraʀ，意即「打雷」），通用的日耳曼语族名称「*Þunaraz」随之产生。
该神祇对航海族群来说是雷暴和天气之神，而另一个功能是日耳曼乡村社会中的植物神。在埃达着作中，他的任务被描写为保护人类世界免受约顿海姆冰巨人的侵害。
在中世纪冰岛的神话中，他是奥丁的长子，也是阿萨神族中仅次于奥丁第二强大的神。作为雷神，他统治着天气，与巨人和巨魔等文明之敌作战，并保护众神和人类的土地免受耶梦加得等怪物的侵害。 他也被称为 Asathor，是 Fjørgyn 的儿子，并与希芙结婚；他们育有两个孩子：斯露德和 Modi。他与女巨人雅恩莎撒生下男孩 Magni。虽然他的形象显得经常好战，但很少发挥战神的作用；阿萨神族的主要战神是提尔和奥丁。他负责处理有关风、天气和生长的问题，因为他控制着可能损害农作物的自然力量。在疯狂的外表之下，他代表着法律与秩序，以及维护社会的和平。
他与奥丁和洛基是有关神话故事中出现次数最多的三个人物，而从其他来源看来，他与奥丁和弗雷一起是古代北欧宗教仪式中最重要的神。

== 索尔的身世 ==

索尔的母亲是大地女神娇德，其妻子是希芙。生父则众说纷纭，大多数的人认为索尔是奥丁之子，但其实这样的观点，也是很让人存疑的。
大约西元一世纪时，索尔的地位比奥丁还高，在北欧的第一圣地鲁萨拉神殿中，索尔的雕像就立在神殿正中央，两边则是奥丁（Odin）和弗雷（Freyr）。有时候，索尔也被尊为希腊神话中的宙斯。而在日耳曼人的习俗中，索尔的日子是一星期最重要的星期四，日耳曼人都在星期四举行会议，所以索尔同时也是会议和契约的守护神。Thursday一词就是由Thor得名的。
而同为战争之神的索尔和奥丁，是什么时候互换了地位？可以这么说，索尔是古老农业社会的神，他是古老战神，同时也掌管和农业息息相关的气候，手中的雷神之锤有祝福婚姻、生产、复活和安抚亡灵等力量，而索尔本人带给人的印象是强大的、正直讲信义的。这是农民的形象，是早期农耕社会中的表现。
而奥丁则是贵族的战神，他是参谋、诗人、知识份子。同时他也是一个为达目地不择手段的神。再看北欧的历史，自给自足的农业社会崩溃后，人们离开土地航向海洋，追求权力、财富与冒险。随着海盗的时代来临，奥丁的地位渐渐的抬高了。而《新艾达经》的作者史洛里更是在作品中大力吹捧奥丁，这可能和奥丁同时也是诗歌之神的身份有关。于是，索尔的地位下滑，而奥丁从中窜起。

== 索尔的家庭 ==
索尔一共结了两次婚，第一次是和女巨人雅恩莎撒（Jarnsaxa），他们生下的孩子是曼尼（Magni）。他是力量的象征…