女娲补天

女娲（wā）又称女娲氏，另称娲皇、女希氏，俗称女娲娘娘。原为中国传说时代中的上古氏族首领，后成为中国神话中的人类始祖。根据东汉文献记载，女娲人首蛇身（龙身）。传说女娲的功绩有抟土造人、炼石补天、杀黑龙济冀州、断巨鳌立四极、积芦灰止洪水、发明笙簧和创设婚姻等。天穹如伞，女娲善于补天，因此女娲亦成为中国雨伞和绣补业者所祀奉的职业神。除了位于山西省临汾市洪洞县的娲皇陵、数千年来一直享受历朝历代皇帝尊奉、祭祀的国家级神庙娲皇庙外，山西其他各地也均见女娲信仰文化。
根据《道藏》记载，女娲是上古女神而曾为帝者。是上古诸神之一，成为后世民间信仰中的神祇，在道教中有不少人供奉。道号为“玄元洞府炼石补天娲皇上圣元君”。截至2014年7月中华民国内政部宗教系统总计，台闽地区寺庙中共有七间主祭寺庙（其它配祀庙宇不载），亦是台湾民间信仰的重要神灵。
有信徒相信「九天玄女」与女娲为同一神祇的化身。另外又有「地母娘娘」、「骊山老母」等都是女娲化身的说法，惟这些说法在历史经典及《道藏》中并无相关考证记载。

== 传说事迹 ==

=== 称谓源流 ===

女娲氏为上古氏族。《说文解字》释“娲”字为女娲之称谓，段玉裁注「娲」与「化」叠韵，表示“女娲”的词源和得名本身即与“化育”的功能相联系。
传说女娲和伏羲均为风姓。
《陔余丛考》引《三皇本纪》记载：“女娲氏亦风姓，有神圣之德，代宓牺立，号曰女希氏，以木德王。是女娲，古帝王之圣者，古无文字，但以音呼，后人因音而傅以字，适得此「女娲」二字，初非以其为妇人而加此号也。”
郑康成根据《春秋纬》注《礼记》云：“女娲，三皇承伏羲者。”认为女娲是三皇之一。司马贞在《补史记·三皇本纪》中也认为女娲是三皇之一。但三皇五帝向来说法不一，如《尚书大传》、《帝王世纪》等均将女娲排除在三皇之外。

=== 血缘关系 ===
女娲与伏羲为兄妹关系，母亲是华胥氏。古籍多提到华胥氏因为在雷泽踩了大脚印而在成纪生下伏羲。古华胥国在今陕西省西安市附近的蓝田县华胥镇，有华胥沟、女娲谷、炼石台等相关地名遗存。
《通志》引《春秋世谱》记载：

华胥生男子为伏羲，女子为女娲，故世言女娲伏羲之妹，风姓，人首蛇身，乘伏羲制度，作笙簧。张云幕，枚占神明，能变化万物。往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火爁炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食精民，鸷鸟攫老弱。女娲鍊五色石以补苍天，断鼇足以立四极，杀黑龙以济冀川，积芦灰以止淫水。天不足西北，故日月移焉；地不足东南，故百川注焉。苍天神四极正，淫水涸，冀川平，狡虫死，精民生。女娲之后有大庭氏，有柏皇氏，有中央氏，有栗陆氏，有骊连氏，有赫胥氏，有尊卢氏，有混沌氏，有昊英氏，有朱襄氏，有葛天氏，有阴康氏，有无怀氏。据女娲氏，天子也。自大庭氏之后十三氏皆臣于伏羲，诸家以为天子。臣每疑此在伏羲时为诸侯，如夏、商、周在唐虞之世也。不然当伏羲之世分九牧而理天下，各君一方以效其治…