三国志

《三国志》是三国时代结束后不久，由3世纪末历史学家陈寿所着之中国历代史实。体例属纪传体的分国史，又无表、志，在断代史中别创一格。《三国志》顾名思义为记载三国时代之史书，同时亦为二十四史中评价最高的“前四史”之一。之后，六朝刘宋时期的历史学家裴松之以当时流传与三国有关的书籍，对《三国志》做详细注释。
陈寿曾任职于蜀汉，蜀亡后，被征召进入洛阳，在西晋担任着作郎。《三国志》成书之前，魏、吴两国已先有史书，如王沈的《魏书》、鱼豢的《魏略》、韦昭的《吴书》，此三书当是陈寿依据的基本材料，由于蜀汉无史书，所以陈寿自行采集，故仅有十五卷。而最终成书，却又有史官职务作品的因素在内，因此《三国志》是三国分立时期结束后文化重新整合的产物。
《旧唐书·经籍志上》《新唐书·艺文志二》将《三国志》的曹魏部分称之为“《魏国志》三十卷”。

== 概要 ==

=== 历史跨度 ===
《三国志》记述的历史从东汉末年的黄巾之乱发生后开始，直到西晋统一三国为止，即从汉灵帝中平元年（184年），到晋武帝太康元年（280年）共96年历史。全书原共分为四部分，六十六卷：《魏志》三十卷，《蜀志》十五卷，《吴志》二十卷，叙录一卷，后来叙录一卷缺失。原是各自为书，一直到几百年后的北宋才合而为一，改称《三国志》。

=== 以魏为正统的政治立场 ===
陈寿为晋朝官员，故而尊禅让于西晋的曹魏为正统，纵然蜀汉自视为代表汉朝正统，从未使用过「蜀」字为自身国号，但三国志不用其正式国号「汉」而称呼其为「蜀」。
《魏志》中对魏帝各立本纪，且还为生前无皇帝称号的曹魏奠基者曹操撰写本纪。而曹魏称王、称帝、治丧等相涉文告皆阙，仅引用一篇较短的《汉献帝禅让策文》，其余仅可见于裴注。
同样称帝的蜀汉刘备，则立篇名为《先主传》，不直称名讳，死时则使用与「崩」字同等地位的「殂」字。而刘备称王、称帝、治丧等相涉的文告皆详细记载。刘禅则称《后主传》。
《吴志》中则称呼吴主的名讳，如《孙权传》、《孙亮孙休孙皓传》。而现今称《吴主传》、《三嗣主传》则系后人所改。孙权宣佈称帝，《吴主传》中仅有「南郊即皇帝位」之文句，其登坛告天之文书，传中亦未着录，仅出现在裴注之中。
同时为尊重晋朝统治者，书中并未为被司马炎追諡为帝的祖父司马懿、伯父司马师及父亲司马昭立传记（在其他传记提及三人时，则按諡号分别称三人为「司马宣王」、「司马景王」及「司马文王」，不直呼其名）。此外，作者刻意略去了被曹操加上重大罪名而处死的重要人物孔融。
此外，《魏志》第三十卷《乌丸鲜卑东夷传》，是研究古日本和隋唐以前朝鲜历史的重要资料。其中《魏志倭人传》是现今日本学者在探讨奈良时代以前如卑弥呼等传说时代人物的重要典籍。

=== 体例特点 ===
《三国志》虽被后世称为「志」，但是其实全书完全是按人物排列的本纪和列传，无任何如地理、经济、典章制度等的志书或表的内容。

=== 裴松之作注 ===

东汉以来…