四大天王

四大天王或四天王（梵语：चतुर्महाराज，Caturmahārājakayikas），又称护世四天王或称四大金刚，是佛教中的护法神，二十诸天中的四位天神，位于天界第一重天。
四天王天，又叫四大天王天、四王天、四大王众天等。根据佛教经典，须弥山腹有一山，名犍陀罗山（犍陀罗义为香行、香遍），有四山头，各住一山各护一天下（四大部洲，即东胜神洲、南瞻部洲、西牛贺洲、北俱芦洲），故又称护世四天王（लोकपाल，lokapala，义为“世护”、“方位护法”） ，是六欲天之第一重。该天与一大世界的日、月等平面，日月星宿上又有日月星宿天，在其下有坚手天、持鬘天、常放逸天，是四天王部署多福鬼所居，故也算在四天王天中。
祂们的神像通常分列在莲宗与禅宗佛寺的第一重殿两侧，因此又称天王殿。

== 介绍 ==
四大天王分别是：

东方持国天王（梵语：Dhṛtarāṣṭra；藏名：Yul-hkhor-bsrun）：“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土。住须弥山白银埵，身为白色，穿甲胄，印度式造像，手持宝刀，在汉传佛教形象，手持琵琶或阮琴 ，有两义：一、弦乐器松紧要适中，太紧则易断，太松则声不响，表行中道之法；二、是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教。他负责守护东胜神洲，以干闼婆、紧那罗、富单那、毗舍阇等为部众（多是八部众中的音乐神），是二十诸天中的第四天王。汉地认为祂手持的琵琶代表『风调雨顺』中的『调』。
南方增长天王（梵语：Virūḍhaka；藏名：Hphags-skyes-po）：“增长”意为能传令众生，增长善根，护持佛法。住须弥山琉璃埵，身为青色，穿甲冑，印度式造像，手持戟，在汉传佛教形象，手握宝剑，有两义：一、宝剑象征智慧，慧剑斩烦恼；二、为的是保护佛法，不受侵犯。他负责守护南瞻部洲，以鸠盘茶、薜荔多等为部众，是二十诸天中的第五天王。汉地认为祂手持的剑，即「剑锋」，代表『风调雨顺』中的『风』。
西方广目天王（梵语：Virūpākṣa；藏名：Mig-mi-bzan或Spyan-mi-bzan）：“广目”意为能以淨天眼随时观察世界，护持人民。住须弥山水晶埵，身为红色，穿甲冑，印度式造像，手持书与笔，在汉传佛教形象，手缠一条龙或蛇，有两义：一、表世间多变之意，二、是龙神的首领。另一手上拿着宝珠，表内心不变之意。他负责守护西牛货洲，以龙王等为部众，是二十诸天中的第六天王。汉地认为祂手持的龙代表『风调雨顺』中的『顺』。
北方多闻天王（梵语：Vaiśravaṇa；藏名：Rnam-thos-kyi-bu或Jambhala）：又名毗沙门，“多闻”意为颇精通佛法，以福、德闻于四方。住须弥山黄金埵，身为绿色，穿甲冑，印度式造像，右手托宝塔，左手持三叉戟，在汉传佛教形象，左手臥银鼠，右持宝伞（或作宝幡），有两义：一：伞盖代表要保护自己的内心不受外面环境染污；二、用以遮蔽世间，避免邪神危害…