很多人知道巴塔耶(Georges Bataille, 1897 - 1962)是怪才。在热闹的巴黎文化圈,他的风格独特,与战后当时强势的存在主义不同,为福柯(原文“傅柯”)、德里达(原文“德希达”)等下一代指明了新方向。他比前卫更前卫,颠覆主体性,追求极致经验,不断寻找超越界限的缝隙:开展神圣人类学(差点上演活人祭祀)、参与超现实主义运动(但与布勒东(原文“布賀東”)决裂)、自创“普遍经济”理论(超越“匮乏、累积”的经济思想)、开创尼采新的解读方式(脱离黑格尔体系)、构建异质文化史,还创作了具有争议性的情色“极限文本”。
《眼睛的故事》(Histoire de l’oeil, 1928)是其中最早、最有名的,生田耕作日译为《眼球谭》。情节大胆,讲述十六岁男女主角的激情与越轨行为。叙述者说:“我只喜欢那些被归类为肮脏的”,超越放荡,欢庆耗尽与过剩。前半段,故事包含在彼此身上撒尿、在死人身旁交欢等露骨描写。后半段,离开滨海家乡,到...
María Catalina Ciaño
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