炼狱

炼狱（拉丁语：Purgatorium）是天主教用来描述与天主友好的信徒死后灵魂等待被在世的信徒祈祷来清洁灵魂，是一个反省的地方（或状态），他们确信自己会得到永恒的救赎，但他们仍然需要淨化才能进入天堂的幸福，是天主教教义之一。炼狱的拉丁文purgare 意思为洗涤。天主教会认为《圣经》中有提及过为亡者祈祷的做法，并强调「淨化」的重要性，因此承认炼狱的存在。另一方面，大多数东正教、新教和基督教系的新兴宗教认为《圣经》从来没有直接提及过炼狱，故此不接纳炼狱的概念，但部分教派认同死后会得到淨化，并为死者祈祷是有效的。

== 描述 ==

=== 天主教 ===
炼狱被认为在天堂和地狱之间，生前有小罪没有补偿完的信徒的灵魂，在此做补偿的受苦。

=== 神曲 ===
意大利诗人但丁曾经在他的着作《神曲》里的炼狱篇，描述过炼狱的情况。他把哲学家、思想家等等的人都列入炼狱中，而且把炼狱描述成一个有喜有乐，比较接近人间的地方。按照但丁的描述，炼狱位于地球的另一面，和耶路撒冷相对，四面环海。他说炼狱像一座螺旋形的高山，灵魂在这里忏悔涤罪。炼狱共有七层，分别代表七宗罪，每上升一层就会消除一种罪过，直到山顶就可以升入天国。但是这完全是他个人的观点。教会没有这么教导过。

== 天主教神学观点 ==
对于炼狱，《圣经》里没有出现这个词语和直接阐释，但教廷认为《圣经》曾暗示炼狱的存在。天主教的教义认为罪分有大罪和小罪，大罪即该死罪，是使灵魂死的罪；小罪是不致于死的罪，可以在炼狱炼淨。有功德的天主教基督徒死后可以直升天国，但天主教教条指出，信徒若在生前犯有未经宽恕的轻罪或各种恶习，灵魂就会下到炼狱受火炼，淨化后才可进天国。若在世信徒为炼狱中的灵魂虔诚祈祷、布施和请神父做弥撒，便可拯救灵魂早些离开炼狱。

=== 圣经依据 ===
天主教信仰承认圣经没有直接提到「炼狱」及「最后的炼淨」，但却不表示没有这方面的启示和概念，以下是有关「炼狱」的圣经章节。

玛加伯下第12章45节：“何况，他还想到为那些善终的人保留下的超等报酬：这实在是一个圣善而虔诚的思想。为此，他为亡者献赎罪祭，是为叫他们获得罪赦。”
玛窦福音／马太福音第5章25-26节：“当你和你的对头还在路上，赶快与他和解，免得对头把你交给判官，判官交给差役，把你投在狱里。我实在告诉你。非到你还了最后的一文，决不能从那里出来。”
玛窦福音／马太福音第12章32节：“凡出言干犯人子的，可得赦免；但出言干犯圣神的，在今世及来世，都不得赦免。”
格林多前书／哥林多前书第3章15节：“原来主的日子要在火中出现，这火要试验各人的工程怎样。谁在那根基上所建筑的工程，若存得住，他必要获得赏报；但谁的工程若被焚毁了，他就要受到损失，他自己固然可得救，可是仍像从火中经过的一样。”
伯多禄前书／彼得前书第1章7节：“这是为使你们的信德，得以精炼，比经过火炼而仍易消失的黄金，更有价值…