親鸞

原名：親鸞 | 语言：日语

1960 剧情 | 历史 | 冒险 148分钟 0.0

剧情简介

第一部中，亲鸾年幼时在青莲院慈円僧正处剃度出家，不久后登上比叡山修行。19岁下山，又在性善坊和法隆寺的学寮中潜心学习。恋爱中的弟弟朝麿和刀锻冶的女儿梢前来求救。卧病在床的朝麿住在木赁宿，曾接受过一个野武士模样男子的照顾，此人正是盗贼天城四郎。亲鸾带着两人前往京都，途中梢被天城一伙人抢走。亲鸾将失意的朝麿送往京都，自己则隐居在矶长的叡福寺，在苦行的世界里徘徊了三年。之后他再次拜访青莲院，结识了僧正的兄长藤原兼实之女玉日姬。亲鸾压抑着被玉日吸引的心绪，登上叡山。不久，他被授予少僧都之位，并被补任为东山圣光院的门迹。一天傍晚，亲鸾救下了被野党袭击的女子，正是玉日姬。此后，亲鸾趁着夜色偷偷前往姬的府邸。因自责不已，亲鸾试图逃回叡山，姬则在后追赶。面对向姬伸出魔手的天城一伙人，亲鸾……

导演

田坂具隆

详细剧情

亲鸾（日语：亲鸾／しんらん，罗马化：Shinran，1173年5月21日—1263年1月16日）是日本鎌仓时代初期的一位佛教僧侣。「亲鸾」一名为天亲、昙鸾各取一字，有时谦称为愚秃亲鸾，又名范宴、绰空、善信，諡号见真大师。亲鸾曾在比叡山修行天台宗，后来投身净土宗，在源空门下学习念佛、他力论，主张绝对他力、恶人正机，建立淨土真宗。在明治维新前，淨土真宗是日本唯一许可僧人可以结婚与肉食的佛教教派。

== 时代背景 ==
1052年，日本佛教界盛传末法时代来临。
1156年，7月9日保元之乱爆发。
1159年，12月9日平治之乱爆发。
贵族阶级间的斗争，造成当时日本政治、经济与社会之动荡。

== 诞生 ==
承安3年（1173年）4月1日，诞生于今日法界寺与日野诞生院附近(京都市伏见区日野)。父亲是籐原氏族之分支，日野氏的日野有范母亲据传名为吉光女，并在圣人幼小时逝世。亲鸾乳名有「松若磨」、「松若丸」及「十八公麿」。

== 出家 ==
治承5年（1181年）9歳的亲鸾与叔日野范纲一同于京都青莲院出家，礼天台宗主持慈圆和尚（慈镇和尚）为师，法号「范宴」。

== 叡山修行 ==
慈圆（慈镇和尚）派亲鸾到比叡山延暦寺修行，20年之久。后离开天台宗。

== 六角堂闭关 ==
建仁元年（1201年）春天，29岁的亲鸾离开比叡山，他绕道至六角堂顶法寺(京都市中京区) 礼拜圣德太子，于此闭关百日。闭关中亲鸾在半梦半醒间和圣德太子所化身的救世观音相见，救世观音如此对亲鸾说：「行者宿报设女犯。我成玉女身被犯。一生之间能庄严。临终引导生极乐」意思就是如果你宿命就是要犯女色戒的话，那我就化身为女性让你侵犯吧。用这样的方式庄严你的人生，临终的时候我会引导你到极乐世界去。如果只有守戒不犯女色可以成佛的话，那所谓的佛法不就只是那一小群和尚在独佔，一般所谓的平民大众根本就只能一生在六道间轮迴痛苦。面对这样的矛盾，救世观音给了亲鸾这样的答案。于是亲鸾离开了比叡山，前往师事淨土信仰的高僧法然，投身弥陀淨土信仰。

== 修行淨土 ==
亲鸾礼当时淨土宗之源空(法然上人)为师，并改法号为绰空。四年后，法号再次改成善信。当时法然，因主张唯一修行念佛 (诵唸南无阿弥陀佛)，而受其他佛教宗派排斥。法然写七箇条制诫辩驳。1205年，奈良兴福寺，上奏天皇要求去除法然的僧侣资格。

== 流放 ==
1206年，法然的两徒弟住莲与安乐二人，私自为两个宫女剃度。土御门天皇大怒，住莲与安乐二人被处死。法然与亲鸾及其余徒弟六人，被取消僧侣资格后流放。法然被冠上籐井元彦之俗名后，流放到四国岛。亲鸾则被冠上俗名籐井善信，流放到越后国。当时日本规定，处罚僧侣前必须令其还俗，故给予新的俗名。

== 结婚与获赦免 ==
于流放期间，亲鸾与惠信尼结婚（一说亲鸾于法然门下时，与玉日姬结婚，玉日姬即惠信尼）。1211年 (流放后的第五年…