回魂

回魂（或还魂）指的是人死后若干日，魂魄回返家门探望，术数界谓「出殃」、「回殃」、「回煞」或「归煞」，民间俗谓「回魂夜」或「还魂夜」。中国古代的阴阳家相信，魂魄回返家门时会有「凶煞」（民俗谓牛头马面〔凶神〕、黑白无常〔煞神〕）随行，生人必须迴避，以免犯冲。

== 演算 ==

中华文明的哲学主张阴阳对立互补的观念，人身乃至万物皆有魂魄，魂气（精神）属阳归于天，谓之神；形魄（骨骸）属阴归于地，谓之鬼。
道家谓「人有三魂七魄」，死后魂魄即刻离身，魂气上昇归天，形魄下降归地，下降的深浅由一丈八尺至九尺不等。形魄降落之后便会上昇，每日昇高一尺，昇至地面即是回魂之期；于是，阴阳家取得亡人死时的日柱干支，可以演算出死者的魂高、回魂日子、时间和方位，推算结果写于「殃榜」或「丧榜」。

=== 魂高、回魂日期 ===

人死后的形魄下降归地，深浅由一丈八尺至九尺不等，称为「魂高」。民间传言「魂头越高越好」，事实是「魂高」并非指灵魂的身高或昇天的高度，而是指形魄入地的深度。它是用死者身亡时的八字日柱天干、地支来演算，并无有好坏之区别，公式如右：
举例说明
某君卒于甲子日，魂高是九尺（天干甲日）加九尺（地支子日），合计魂高一丈八尺；形魄下降以后，每日向上昇高一尺，直至回到地面（回魂），也就是死后第十八天回魂。

=== 时辰 ===

回魂时辰涉及另一个术数概念——空亡，所谓「空亡」可以解作虚无、没有、不实、消失、灭亡等之意义。
总的来说，天干10数、地支12数相配对，每一个甲旬（10数）有余下的地支即是「空亡」。这样得出的两个地支就是回魂时辰，前一个时辰是回魂归来的时间、后一个时辰是回魂归去的时间。
举例说明
同前例子，某君卒于甲子日，空亡位于戌、亥二时，可得知回魂从戌时（晚上7时）来、从亥时（晚上10时）去。

=== 方位 ===

回魂方位一样是由空亡来推算，十二地支对应方位。
举例说明
同前例子，某君卒于甲子日，空亡位于戌、亥方位，可得知回魂从西北方来、从西北方去。

== 头七和回魂夜 ==

佛教认为人死后会进入「中阴身」的境界，浑浑噩噩、迷糊不知死亡的真相，神识到死后第七天觉醒，回到家中才发觉自己已经死亡；如此每隔七天觉醒一次，直到七七四十九天后前往投胎转世，家属可以每隔七天为亡者办法事，谓之「做七」。
因此，民间传言有云「头七是回魂夜，当夜子时，阴差鬼兵将护送亡魂，返还阳间家中」； 然而对中国传统阴阳家来说，「头七」表示先人已经正式「开丧」，可以领受后人的香火拜祭，同「回魂」并不是一回事。

== 祭品和其他事项 ==
回魂夜可以用香烛、三牲和祭品在家拜祭，也可以准备死者生前爱吃的食物，让亡魂可以回来享用；也有一些亲属会在屋内的四周撒上炉灰、炭灰或草灰，用来测知亡魂回来的足迹。 亲属祭祀完毕后，要立即返回房内休息，无论有任何风吹草动，都不可走出房门察看，一来则以表示对亡魂的尊重，二来则不欲亡魂目睹生前亲人的活动…