复制人

复制人（英语：human cloning，或称：复制人或是刻溶人），是用克隆技术来复制出一个和被复制的人相同基因的一个人或者部分组织，是一种无性生殖。克隆人这个术语一般用来指人工的克隆人；是通过自然的复制方式来发生的性关系「克隆」。

== 历史 ==
虽然在20世纪关于克隆人可能性的推断有很多，但1960年代，科学家和政策制定者开始关心克隆人的前景安全。1966年，诺贝尔得主，基因学家Joshua Lederberg在the American Naturalist发表一篇文章，文章提倡克隆和基因工程，随后一年又在《华盛顿邮报》上发表。
哺乳动物克隆技术虽然不可靠，但很多科学家都可以凭借他们的知识做到，这方面的文献也很多，而且启动一个克隆项目相比其他科学项目不算贵。由于这一点，Lewis.D.Eigen指出克隆实验将会在未来的几年开始，或者已经开始。

== 争议 ==

=== 「另一个我」的理论盲点 ===
关于透过复制技术产生的复制人，是否另一个一模一样的自己。有假设指复制人仅能复制性状，也就是说并不能拷贝记忆，因此复制人产生后仍须重新学习，且将拥有自己的生命记忆。被克隆人和克隆人之间的关系就像双胞胎在不同的地方长大，尽管他们有相同的DNA，但是却有不同的成长环境。因此两者的差别就在原体所拥有的记忆及生活体验,习惯等;直到科学某日可全然复刻记忆跟所养成的习惯并可下载植入到另一个生命体...

=== 技术与伦理问题 ===
这个议题关系到克隆技术、道德和法律等局限因素，及不被传统社会和媒体承认。

伦理问题
举例说，父亲的体细胞核可以与女儿的卵核组合形成新的卵细胞并在女儿的子宫着床发育，最终生出克隆的「父亲」，这显然有悖人伦。
生育问题
举例，尽管一对双胞胎是通过相同的DNA自然「克隆」出来的，但是他们有各自的经历和不完全重合人格，并非同一个人。目前的克隆技术还不是很发达，可能产生有严重生理缺陷的克隆人，且克隆人也会引起舆论的很大反对。
除了以上两个问题外，还有更棘手的难题，即人权罪恶、历史罪恶问题。身体安全不受侵犯是人类最基本的人权。举例说，如有心人将克隆人当成人体器官的供应者用于医疗领域，这显然是对人权严重的亵渎和践踏。至于历史罪恶，则是别有用心者恶意克隆历史上的人物以重现此人的思想。但实现的可能性慨率极小，因为一个人的思想、能力和所作所为是受到环境、经历等制约，单纯生物个体的复制不会达到复制历史的目的。

== 法律 ==
2015年大约已有70个国家禁止复制人。

=== 联合国 ===
1996年10月21日科菲·安南秘书长表示支持治疗性克隆人。2005年3月8日，通过不具约束力的《联合国关于人的克隆的宣言》，该宣言反对「违背人类尊严和对人的生命的保护的一切形式的人的克隆」。

=== 阿根廷 ===
1997年3月7日，人类克隆已被阿根廷总统令2009/7禁止使用。…