Samson

参（Sān）孙（希伯来语：שִׁמְשׁוֹן，罗马化：Shimshōn），又译桑松、三松，是《圣经·士师记》中描述的一位士师，也是在以色列成为王国之前的士师之一。根据圣经描述，参孙是拿细耳人，其巨大的力量让他能够做出超乎常人的壮举，例如徒手撕裂狮子和用驴腮骨击杀一千人。上帝吩咐参孙不可以剃掉长发，若是剃掉，他就会丧失力气。
非利士人的首领让参孙的情人大利拉打探参孙为何有超乎常人的力气。大利拉在知道真相后，叫人剃了他的头发，使他失去了力气，随后便被非利士人拿住，剜了眼睛，被迫在加沙城里推磨。然而，他的头发被剃之后，又渐渐长起来。非利士人将他带到大衮的庙里后，参孙请求靠在托房的柱子上，随即向上帝求力量，折断了两根柱子，压住非利士人首领和房内的众人。参孙自己也因此而死，后来葬在琐拉和以实陶中间。
参孙一直都是犹太教、基督教和伊斯兰教释经者的研究对象。参孙的事迹与其他文明的神话或民间英雄故事有相似之处，也因此被部分学者视为那些传说的以色列版本。在近代文艺作品中，参孙在欧洲艺术和传统中均有重要地位；约翰·弥尔顿的案头戏《Samson Agonistes》和塞西尔·德米尔的好莱坞电影《霸王妖姬》均是描绘参孙的例子。

== 圣经描述 ==

根据《圣经·士师记》，参孙生活于以色列人和非利士人反复发生冲突、以色列人被耶和华“交在非利士人手中”的时代。他的父亲玛挪亚来自但支派，他的妻子向来不孕不育。耶和华的使者向玛挪亚的妻子显现，预言她将会怀孕，生下的儿子将会自出生起成为拿细耳人，并拯救以色列人脱离非利士人的手。使者又指示她不可喝酒，不可吃任何不洁之物，也不可用剃头刀剃儿子的头。后来她生下一个儿子，取名为参孙，并按拿细耳人的律例抚养成人。
在参孙年少时，他到了亭拿，爱上了一名当地的非利士女子。尽管参孙的父母因她并不是以色列人而反对，参孙依然说服了他的父母随他到亭拿，去了那位非利士女子的家中。路途中，他遇见一只狮子向他吼叫，便在耶和华的灵“大大感动”之下像撕裂山羊羔一样将它撕裂。他这样做之后，并没有告诉父母。在他再一次去亭拿娶她的路途上，他看见那只死狮子的尸体内有一群蜜蜂和蜜糖；他吃了一些，也给他父母吃了一些，但没有告诉他们蜂蜜的来历。
在婚宴上，参孙根据他遇见狮子的经历向三十个陪伴他的非利士人出了一道谜语。若他们能猜出意思，参孙便会给他们三十件里衣和三十套衣裳；但若不然，则是那三十个人要将三十件里衣和三十套衣裳送给参孙。那三十个人威胁参孙的新娘，要她去哄骗参孙说出答案，她便去苦苦哀求参孙说出答案，并把答案告诉了那三十个人。参孙随后在耶和华的灵“大大感动”之下去了亚实基伦，击杀了三十个人，夺取了他们的衣裳，并将那些衣裳送给那三十个陪伴他的非利士人。
一段时间之后，参孙回到亭拿探望妻子，被他的岳父拒绝，并提议他娶原来妻子的妹妹为妻，他便去烧了非利士人的禾稼。非利士人知道参孙这么做的缘由后…