Logos

逻各斯（古希腊语：λόγος；希伯来语：דָּבָר，dāḇār 、מַאֲמָר，ma'ămār；亚兰语：מימר 或 מימרא，memra ；英语：Logos），或作罗格思，是古希腊哲学、西方哲学及基督教神学的重要概念。在古希腊文一般用语中有话语的意思；在哲学中表示支配世界万物的规律性或原理；在基督教神学是耶稣基督的代名词，因为他是天主的圣言，也是万物的规律的源头，新教使用的《新约圣经》一般译为“道”，而天主教会则旧译为物尔朋（来源于拉丁文的Verbum），现译为「圣言」，圣经恢复本翻译为「话」。在西方哲学史上，逻各斯是最早关于规律性的哲学范畴。

== 字根 ==
逻各斯（古希腊语：λόγος）希腊语的原义是「话语」（英语：word）的意思，但是它包含了许多层面的意义。一方面它代表了语言、演说、交谈、故事、原则等意涵，另一方面，它也代表了理性、思考、计算、关系、因果、类推等等。逻各斯通常使用在哲学之中，在希腊语中，一般的日常语言，或交谈，是用另一个字古希腊语：λέξις（lexis）来代表，它与逻各斯都起源于相同的字根古希腊语：λέγω（legō），意思是交谈、计算、说话或演说。
英语：logic（逻辑）的字根来自于逻各斯，各种学科的字尾（-logy）也来自于它，例如地质学（geology）。
它译为拉丁语：ratio，后转为法语：raison，最后成为英文中理智（reason）与理性（Rationality）的字根。

== 沿革 ==
古希腊哲学家赫拉克利特最早将逻各斯引入哲学，用以说明万物变化的规律性。其后，逻各斯的含意不断发展，成为「逻各斯学说」。逻各斯学说对犹太教哲学及基督教哲学产生了深远影响。圣经中使用逻各斯来指代耶稣基督，早期的基督教教父们受新柏拉图主义和斯多噶哲学影响，从而运用逻各斯奠下三位一体神学教义的基础。

== 基督教教义中的逻各斯 ==

=== 基督教方面所提出的说法 ===
基督教《旧约圣经》原文是用希伯来文写的，但在公元前二世纪翻译成希腊文，称为《七十士译本》，这个译本是耶稣和新约作者常常引用的，其中很多地方使用逻各斯一词，大部分地方用作一般的话语的意思，也有特别指神的话语和旨意。

诸天借耶和华的命[逻各斯]而造，万象借他口中的气而成。（诗篇33:6，和合本）
因天主的一句话，诸天造成；因上主的一口气，万象生成。（圣咏集33:6，思高本）
有研究者认为这与《创世记》中神用话语创造世界有密切的关系，可见神的“逻各斯”有创造的工作。

神说：「要有光」，就有了光。（创世记1:3，和合本神版）
天主说：「有光！」就有了光。（创世记1:3，思高本）
《新约圣经》是用希腊文写的，逻各斯一词共出现331次，大部分情况下作为一个普通名词，指说的话。比如：

耶稣对他说：“回去吧，你的儿子活了!”那人信耶稣所说的话[逻各斯]，就回去了。（约翰福音4…